IGDEMA-UFAL - Curso de Geografia - Bacharelado e Licenciatura
Disciplina: INTRODUÇÃO À SOCIOLOGIA
Ano letivo: 2/2011
Docente: Paula Yone Stroh email: pstroh@terra.com.br
Monitores:
Amanda Guedes email: amanda_guedes@hotmail.com
Claudio Henrique email: claudio_nike2@hotmail.com
Ismar Farias email: ismar.84@hotmail.com
Kizzy Resende email: kizzyresende@hotmail.com
EMENTA - A sociologia como ramo do pensamento científico humanista; Indivíduo, sociedade e espécie: sociologia do meio ambiente. Sociedade e espaço: a produção do espaço como processo social, as interconexões da sociologia com a geografia. Globalização, território e sociedade: interconexões globais e locais para a sustentabilidade do mundo.
OBJETIVO GERAL - de acordo com o documento Diretrizes Curriculares para cursos superiores de Geografia – Parecer CNE/CES nº 492, de 3 de abril de 2001 –disciplina de Sociologia:
• Apresentar a sociologia como ramo do pensamento científico;
• Promover a compreensão da interatividade da realidade social e humana com a realidade natural no processo de produção social do espaço;
• Estimular a compreensão e interpretação das complexas interações das esferas do local e do global;
• Contribuir com a formação da razão crítica para o conhecimento social do espaço geográfico;
• Estimular a utilização dos recursos tecnológicos no processo ativo de aprendizagem.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
• Promover a capacidade de identificar e interpretar os principais processos socioespaciais definidores do atual sistema-mundo;
• Estimular a associação do conhecimento socioespacial local com os fluxos mundiais;
• Sensibilizar a conscientização à cidadania, desde as esferas locais à esfera planetária;
• Investir na capacitação de manejo de TICs como veículo de aprendizagem;
• Promover o diálogo de idéias, mediante interlocução dos trabalhos em grupo, seminários e outros.
Eixo temático do curso
SOCIEDADE, TECNOLOGIA E DEMOCRAIA PARTICIPATIVA
FUNDAMENTOS
As sociedades humanas desde sempre estiveram dependentes do saber e de técnicas nos processos históricos de transformação do espaço-mundo, de maneira diferente e desigual em cada território. Sociedade, conhecimento e técnica estão intrinsecamente ligados desde os tempos mais remotos das civilizações. Ao longo do processo civilizatório, o saber e a técnica sempre foram elementos centrais das relações sociedade com a natureza sob o paradigma da dominação desta, com vista à transformação social do espaço e domínio do tempo.
A partir da segunda metade do século XVIII, os pensadores clássicos da “ilustração” ou “Iluminismo”, viram no desenvolvimento da técnica o caminho para liberar o homem do sacrifício do trabalho, libertando –o para fazer evoluir a própria condição humana sob o cultivo ao estético, ao ético, e à espiritualidade necessária para a promoção da paz e da fraternidade humana.
O atual momento da civilização vem sendo chamado de Era Digital, Sociedade da Informação, Sociedade Global da Informação, Pós-modenidade, Sociedade do Risco e outras nomenclaturas. Cada qual sustentada em bases conceituais próprias, as quais obedecem a distintas abordagens teóricas e ideológicas. A despeito das diferenças de perspectivas, o olhar de todas está voltado para o lugar da ciência e tecnologia como condutora central do atual momento histórico da civilização e principal responsável pela veloz mutabilidade que caracteriza o mundo na atualidade. O geógrafo Milton Santos, cunhou a expressão “Meio Técnico-Científico Informacional” para caracterizar os motores da revolução cibernética na sociedade e no espaço do mundo contemporâneo (Santos:1999)
O mundo virtual responde por fusões entre tempo e espaço. As noções de espaço e tempo se fundem em binômio inseparável. Em meio a tantos desastres e catástrofes naturais, cresce a consciência do Homem em relação à sua própria condição humana e da humanidade a qual pertence. Há cerca de 40 anos se propaga a idéia da cidadania planetária em favor da sustentabilidade da própria humanidade.
As tecnologias da informação respondem por transformações nas relações sociais e nos modos de organização da vida em sociedade. Há muito por descobrir e debater se quisermos ir mais fundo na reflexão critica da matéria, sem nos deixarmos aprisionar por clichês e jargões tão exaustivamente repetidos, que nada acrescentam ao conhecimento.
Impossível não enxergar a realidade de que as Tecnologias da Informação e da Comunicação e (TICs) estão alojadas no coração das novas dinâmicas de relações sociais em curso. A sociedade do século XXI será cada vez mais movida por relações sociais tecnologizadas. O homem do século XXI já é e gradativamente será mais e mais tecnológico. O ritmo e a qualidade desse processo repousam nas características das territorialidades de cada lugar do mundo.
Será o homem do porvir mais ou menos solitário? Mais ou menos angustiado? Mais ou menos deprimido? Mais ou menos frágil?
Que necessidades humanas suprem as TICs? E reciprocamente, que necessidades humanas geram as TICs?
Estas serão cada vez mais parte indissociável da vida humana em sociedade. Tal constatação funda o seguinte problema: qual é o lugar da inteligência humana na era digital e da inteligência artificial? São muitas as concepções do que vem a ser Inteligência Humana. Independente disso, sabemos que se trata de uma habilidade humana que não é só psíquica, mas também é cultural e, sobretudo, é essencialmente temporal. Isto é, cada momento da história entendeu de modo diferente o que vem a ser a Inteligência Humana. Daí a pergunta: qual a inteligência necessária para conviver ativamente nos espaços virtuais, em redes sociais de cooperação na produção de conhecimento e de competição no debate de idéias? Este será o problema do 2º módulo do curso.
A base teórica da reflexão dos novos desafios à inteligência humana na sociedade do ciberespaço tem em Pierre Lévy o principal ponto de apoio conceitual – o conceito de Inteligência Coletiva. Por suas lentes, exploramos compreender como se realiza a interatividade humana no espaço cibernético.
P. Levy dedica atenção especial para a reflexão a respeito da mutação que está se processando na própria relação do humano com o saber. O que é o saber? O que é preciso saber? Qual o saber para um mundo interconectado em fluxos de tempo mais velozes a cada dia, temporalidades instantâneas que diluem as distâncias físico-geográficas? Três constatações referentes ao mundo atual respaldam as reflexões de Levy:
1) pela primeira vez na história da humanidade, a maioria das competências adquiridas por uma pessoa no começo de seu percurso profissional serão obsoletas no fim de sua carreira.
2) Na nova natureza do trabalho, a transação de conhecimentos não pára de crescer. Trabalhar equivale cada vez mais a aprender, transmitir saberes e produzir conhecimentos.
3) O ciberespaço suporta tecnologias intelectuais que ampliam, exteriorizam e alteram muitas funções cognitivas humanas:
• a memória (bancos de dados, hipertextos, fichários digitais de todas as ordens),
• a imaginação (simulações),
• a percepção (sensores digitais, telepresença, realidades virtuais),
• os raciocínios (inteligência artificial, modelização de fenômenos complexos).
Com base em tais constatações, facilmente confirmadas por um olhar mais atento ao mundo, P. Levy oferece possibilidades de reflexão a respeito da inteligência coletiva capaz de se valer do ciberespaço para participar de relações sociais autoorganizadas, inventivas e vivas.
O mundo não é mais uma abstração, mas algo concreto, visível, audível. Propaga-se a consciência da cidadania planetária, cresce a sensibilidade social para com a sustentabilidade da humanidade. Movimentos sociais se organizam em redes virtuais, impulsionando novos caminhos para a democracia participativa.
Neste contexto, o curso está organizado em três módulos:
Módulo 1- Sociedade e ciberespaço no século XXI;
Módulo 2- Sociedade do Conhecimento e Inteligência Coletiva, na perspectiva de Pierre
Lévy
Módulo 3- Democracia Darticipativa e Cidadania Planetária.
BIBLIOGRAFIA
a) Básica
• ELIAS, Norbert. Introdução à Sociologia. Lisboa / Portugal : edições 70, 2005.
• IANNI, Octávio. Sociedade global. 8 ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1999
• LÉVY, Pierre. A Inteligência Coletiva: por uma antropologia do ciberespaço. Rio de Janeiro, Edições Loyola, 1999.
• SANTOS, Milton, A natureza do espaço:espaço e tempo: razão e emoção.São Paulo : Hucitec, 1999)
b) Complementar
• BAUMAN, Zygmunt. Modernidade líquida. Rio de Janeiro: Zahar Editor, 2001.
• GIDDENS, Anthony. Sociologia. Porto Alegre: Artmed, 2005.
• BAUMAN, Zygmunt. Globalização: as conseqüências humanas. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1999.
• BERGER, Peter e LUCKMAN, Thomas. A construção social da realidade. Petrópolis: Vozes, 2001
• ELIAS, N. A Sociedade dos Indivíduos. Rio de Janeiro, Zahar, 1994.
• MARTINS, c. b. O que e sociologia. São Paulo: editora brasiliense, 1982.
• MILLS, W. A imaginação sociológica. Rio de Janeiro, Editora Zahar, 1965.
MÉTODO DE TRABALHO
Aulas expositivas; trabalho em grupo; seminários; debates; pesquisas virtuais e relatórios síntese;
EQUIPES DE TRABALHO
Quatro pessoas por equipe.
RELATÓRIOS DE EQUIPE - NORMAS DE APRESENTAÇÃO:
• Somente serão aceitos trabalhos digitalizados.
• Formato: letra Times New Roman, tamanho 12, espaço 1 ½ entre linhas
NORMAS DE RECEBIMENTO DE TRABALHOS:
• Somente serão aceitos na data marcada.
• Relatórios entregues em data posterior não serão considerados para efeito da avaliação.
AVALIAÇÃO
A) Instrumentos:
• observação do envolvimento e participação nas atividades, em sala de aula e no ambiente virtual;
• avaliação individual por escrito;
• relatórios de pesquisa, em grupo;
• apresentação de seminários.
B) critérios:
Relatório escrito:
- capacidade de construção da análise e síntese do conteúdo solicitado;
- cópias de material coletado não serão consideradas.
Prova escrita individual:
- clareza e objetividade da resposta em relação à pergunta;
- apropriação do conteúdo da pergunta;
- gramática da redação.
Seminários:
- comprometimento pessoal e da equipe com a qualidade do produto;
- demonstração do esforço na preparação;
- capacidade de fomentar o debate.
Ambiente virtual:
- Participação no e-grupo e no blog da disciplina www.sociogeoufal.blogspot
